LIÇÃO DE CIDADANIA - Voto nulo não anula eleição

Está sendo espalhado na internet mais um hoax, uma lenda urbana, uma pulha virtual, desta vez sobre o resultado das eleições municipais e sobre o voto nulo. Diz o email:

Um exemplo para o Brasil
Bom Jesus de Itabapoana - RJ: 89,23% de votos nulos nas eleições de 2008
Bom Jesus do Itabapoana é um município brasileiro do estado do Rio de Janeiro

É algo difícil de acontecer, mas aconteceu! Os votos nulos somaram 20.821 ( 89,23%). Vejam a coragem e esclarecimento dessa população. O candidato a prefeito não servia e a população cuidou de eliminá-lo no voto. O TRE terá que fazer nova eleição e o candidato reprovado não poderá se candidatar novamente. O interessante é que esse fato não foi divulgado em nenhuma mídia. Até a Globo se calou. Se a moda pega, quem sabe não poderíamos depurar essa gente que vive enganando a todos? Esse é o exemplo que deve ser seguido! Tomara que a moda pegue. Mas para isso é necessário ser divulgado. Vejam o município Bom Jesus do Itabapoana. Devido ao baixo nível do candidato, de um total de 26.863 eleitores que compareceram às urnas, 20.821 eleitores conscientes decidiram anular o seu voto. Um exemplo para o mundo!

O texto pode ser encontrado não só em emails, mas também em diversos sites de notícias, blogs e afins, como se fosse uma verdade. E assim, de grão em grão, vão repetindo tanto a “verdade” até que ela cole.

Mas a verdade é que os eleitores de Bom Jesus de Itabapoana não foram tão “corajosos” nem “esclarecidos” assim. O que realmente aconteceu é que o Tribunal Superior Eleitoral indeferiu as candidaturas de dois dos candidatos: Branca, da coligação PMDB / PDT / PSL / PTN / PHS / PMN / PT / PSDB / PC do B / PT do B / PSC; e Paulo Sergio Cyrillo, da coligação PP / PRP / PRTB / PV / DEM / PRB / PPS / PSB (que sopas de letrinhas, que salada ideológica). Assim, os 9.337 votos recebidos por Branca e os 9.388 por Cyrillo foram contabilizados como nulos. Com isso, os 1.492 votos dados ao candidato vencedor, João José Pimentel (PTB) foram os únicos considerados válidos. Houve ainda 1.021 votos em branco.

Segundo o TSE, os 23.334 votos do município foram assim distribuídos (confira no site do TSE):
Válidos: 1.492
Brancos: 1.021
Nulos: 20.821

Como Cyrillo e Branca tiveram, juntos, 18.725 votos, isso quer dizer que os votos anulados a propósito (ou por erro do eleitor) somaram 2.096, ou seja, 9% dos votos apurados. Bem diferente do que diz o texto, que deseja dar a impressão de que 89% dos eleitores teriam propositadamente anulado o voto.

O texto diz também que o fato não foi divulgado em nenhuma mídia: “até a Globo se calou”. Ora, nesse link, pode-se ler a reportagem do jornal O Globo falando do que aconteceu em Bom Jesus e explicando corretamente a situação. A reportagem cita ainda Santo Antônio de Pádua como outra cidade onde aconteceu algo parecido: o indeferimento de algumas candidaturas que, mesmo assim, foram votadas, levou à anulação de grande número de votos.

Outra coisa importante: somente pelo fato de ter um grande número de votos nulos, uma eleição não é anulada. Mesmo que o candidato com mais votos tenha apenas 6% do total apurado, como foi em Bom Jesus, ele é declarado vencedor, já que o que se consideram são somente os votos válidos! Em resumo: voto nulo não anula uma eleição!

Sobre isso, leiam esse texto de Lúcia Hippolito, também em O Globo: http://oglobo.globo.com/pais/noblat/luciahippolito/post.asp?cod_post=126193

Conclusão: melhor não acreditar em qualquer coisa que chega na nossa caixa postal. E não acreditar nesses que fazem apologia do voto nulo. Primeiro, porque mentem e distorcem os fatos. Depois, porque se aproveitam da ignorância alheia para fomentar a não participação no processo eleitoral, que ainda é hoje um dos poucos canais de participação do cidadão nos destinos de sua cidade, Estado ou país.


TOMEM CUIDADO. Devemos continuar exercendo a nossa cidadania, apesar de muitas vezes o nosso voto não ser valorizado por aqueles que o recebe. Mais o importante é que devemos continuar fazendo nossa parte.

PERDEMOS MAIS UM "SONHADOR"

A coisa lá por cima deve estar mais grave do que por aqui, pois Deus esta chamando os bons para talvez realizar uma grande missão celeste.
Recebi a triste noticia da passagem do companheiro Pe. Ze Carlos em plena rodoviária de Salvador, me dada pelo cacique Babau da Serra do Padeiro. Por volta da 7:00 horas da manhã de sexta quando me dirigia para um encontro da Assembléia Popular e da Articulação de Políticas Públicas e numa das mais incrível coincidência. Acabava de encontrar com Luciano Porto, companheiro de luta e a seu lado estava Elias Gomes, irmão do Frei Vantuir, também vitimado em uma tragédia na BR 101.
Todos estes fatos me trouxe a lembrança da nossa caminhada, enquanto estavamos na Pastoral de Juventude de Itabuna,quando tive a oportunidade de compartilhar com os companheiros Vantuir, Zé Carlos, José Marcelino, Beth, Lúcia, Albinha, e outros jovens , sonhos de um mundo melhor, de uma juventude atuante e que aos poucos iríamos “mudar o mundo”, sonhos de jovens que aos poucos foram se tornando realidade através da ações de cada um e de um desejo enorme de mudanças.
O tempo foi passando, mas o sonho continuava e continua, e para nós que ficamos, ainda com mais responsabilidade, pois ao longo do caminho fomos perdendo os “sonhadores”, que nos deixaram o legado e a tarefa de continuarmos a construção, a motivação de nossos sonhos.
Estes nossos sonhos contagiaram outros jovens, que tiveram a oportunidade de na Pastoral de Juventude darem continuidade a esta caminhada, enquanto isto, nós tivemos novas missões. Pe. José Carlos através da sua função sacerdotal e da Fundação Reconto, experiêncoa inovadora iniciada em Canavieiras e que se multiplicou Ilhéus, Itabuna, Eunápolis, Porto Seguro e Teixeira de Freitas; permitiu que centenas de adolescentes deixassem de ser encaminhados para instituições em Salvador, que em vez de recuperar, funcionavam quase como escolas do crime.
A aplicação das chamadas medidas socioeducativas, determinadas pelo Estatuto da Criança e do Adolescente, tiveram no padre José Carlos um entusiasta incansável, a ponto da experiência da Fundação Reconto ser levada a outras regiões do Estado.
São inúmeros os casos de adolescentes que, atendidos pela Fundação Reconto, voltaram aos estudos, aprenderam uma profissão e hoje estão inseridos no convívio social.
A ultima oportunidade que tive de me encontrar com Zé Carlos, foi na Assembléia Vicarial do sul, na sua Paróquia Nossa Senhora de Santana, quando na oportunidade pudemos desfrutar de toda sua alegria e entusiasmo. No recém inaugurado espaço de formação, muito bonito e prático como ele muito bem sabia fazer (aproveito para sugerir,que o espaço seja homenageado com seu nome: Espaço de formação e lazer Pe. Zé Carlos).
Foi-se antes de nós, sem se despedir, companheiro, mas sua missão não acabou, continue intercedendo por nós junto a Deus, que continuamos com o “nosso sonho”

MAIS UMA TRISTE LIDERANÇA

Jornal A TARDE confirma mais uma triste liderança para o municipio de Itabuna, se já não bastasse a Dengue...

Itabuna lidera ranking brasileiro de violência entre jovens de 12 a 29 anos

Uma pesquisa divulgada nesta terça-feira, 24, pelo Ministério da Justiça (MJ) e Fórum Brasileiro de Segurança Pública identificou que estão na Bahia cinco dos 15 municípios onde os jovens brasileiros estão mais expostos à criminalidade. A situação mais grave é em Itabuna, a 429 km de Salvador, que aparece no topo do ranking. As demais cidades baianas na lista são Camaçari (4º lugar), Teixeira de Freitas (8º), Ilhéus (12º) e Lauro de Freitas (14º).

A pesquisa envolveu os 266 municípios brasileiros com mais de 100 mil habitantes e diagnosticou a exposição de jovens de 12 a 29 anos à violência por meio do Índice de Vulnerabilidade Juvenil (IJV), desenvolvido em parceria com a Fundação Seade. O IJV mostra que o grau de exposição dessa faixa etária à violência é considerado muito alto em 10 cidades: Itabuna (BA), Marabá (PA), Foz do Iguaçu (PR), Camaçari (BA), Governador Valadares (MG), Cabo de Santo Agostinho (PE), Jaboatão dos Guararapes (PE), Teixeira de Freitas (BA), Linhares (ES) e Serra (ES). Outros 33 municípios tiveram IJV considerado alto. Entre os municípios menos vulneráveis estão São Carlos, São Caetano do Sul e Franca, todos em São Paulo.

O ranking das dez piores cidades denota o que os dados gerais do estudo mostram: que embora espalhada por todo o País, a exposição do jovem à violência é maior no Norte e Nordeste. Renato Sérgio de Lima, secretário-geral do Fórum Brasileiro de Segurança Pública, explicou que isso ocorre porque o índice de vulnerabilidade leva em conta vários dados socioeconômicos como número de homicídios, escolaridade, acesso ao mercado de trabalho, renda e moradia. "Violência não é só crime, mas também uma série de outros fenômenos, como falta de escola, pobreza, desigualdade, acidente de trânsito. Isso compõe o cenário em que esses jovens vivem", afirmou.

Violência – O secretário explicou que a violência é localizada de forma mais aguda no Norte e Nordeste, porém, como a pesquisa lida com todo o contingente de jovens e não apenas com aqueles que estão diretamente expostos, esse porcentual acaba sendo ponderado e distribuído em cidades como Rio e São Paulo.

Se grandes cidades como as duas capitais se localizam em uma área "confortável" do índice, o perfil do jovem mais exposto à violência é o mesmo do encontrado em outras pesquisas do tipo: jovem de 19 a 24 anos, homens, negros. "Os mais atingidos pela violência têm um perfil muito claro e isso é muito relevante para a definição de políticas públicas", afirmou Lima.

Para o ministro da Justiça Tarso Genro, que participou da apresentação do estudo, a pesquisa derruba determinados mitos, como o de que o Rio de Janeiro tem a situação mais vulnerável. "O Rio tem problemas graves, mas a pior situação está no Nordeste, que tem indicadores sociais baixos, poucos recursos para aplicação em sistemas de segurança pública e poucas políticas preventivas, que agora estão começando com a adesão de dezenas de municípios ao Pronasci (Programa Nacional de Segurança Pública e Cidadania)", afirmou.

Genro e Lima consideraram que, embora graves, os dados mostram que a situação não é de caos absoluto. "Podemos vencer a violência e a criminalidade concentrando-nos na juventude e com foco territorial e em determinados setores sociais mais vulneráveis", afirmou Genro. "O estudo revela que temos 43 municípios com alta e muito alta vulnerabilidade mas, por outro lado, revela que é um problema que pode ser enfrentado. Não significa o caos na segurança pública", disse Lima.

A pesquisa foi feita em parceria com o Instituto Sou da Paz, do Instituto Latino Americano das Nações Unidas para Prevenção ao Delito e Tratamento do Delinquente (Ilanud) e a Fundação Sistema Estadual de Análise de Dados (Seade). O Fórum Brasileiro de Segurança Pública é uma organização não governamental apartidária de suporte à gestão da segurança pública no País.

Percepção da violência - O Fórum Brasileiro de Segurança Pública divulgou junto com a pesquisa sobre vulnerabilidade juvenil, levantamento realizado pelo Datafolha mostrando a percepção da violência entre os jovens de 12 a 29 anos. Dos 5.182 entrevistados em 31 municípios de 13 Estados, 31% admitem ter facilidade para obtenção de armas de fogo. Além disso, 64% deles estão expostos a algum risco ou história de violência e costumam ver pessoas (não policiais) portando armas.

Metade da população entrevistada declara presenciar violência policial, sendo que para 11% deles tal violência é "comum". Cerca de 88% declararam ter visto corpos de pessoas assassinadas e 8% disseram que pessoas próximas foram vítimas de homicídios.

Encontro anual da Assembléia Popular e da Articulação em Políticas Públicas

A Articulação em Políticas Públicas da Bahia (APP) e a Assembléia Popular Bahia (AP) estão realizando o primeiro encontro conjunto para aprofundar o debate sobre o Projeto Popular para o Brasil. O encontro começou no dia de ontem (27) e vai até amanhã dia (29) de novembro, na Pousada Central, Rua Marechal Deodoro da Fonseca, 398, Centro, em Feira de Santana-Bahia.

No dia 27, o encontro foi aberto com uma rica exposição seguida de um intenso debate sobre a questão da Matriz Energetica do Brasil. Hoje pela manhã um dos assessores Ivo Poletto, após a exposição do histórico de caminhada das duas articulações(AP + APP) fez uma intervenção levantado os desafios e os encaminhamentos já feitos na caminhada das Assembléias Populares. E na parte da tarde foram realizadas oficinas de aprofundamento de alguns eixos constitutivos do Projeto Popular para Brasil. As oficinas partiram do acumulo das organizações e movimentos e sistematizaram proposições que possam contribuir com o texto nacional sobre o Projeto Popular e as nossas estratégias futuras de, mobilização, articulação e luta.

Amanhã as duas articulações estarão montando a suas agendas de lutas e mobilizações, e buscando apresentar ações conjuntas que possam a vim construir O BRASIL QUE QUEREMOS

RIR TAMBÉM É CIDADANIA

Tudo bem, que rir é um direito de todo cidadão, mas estas colocações que iremos ver ai abaixo, a gente tem que rir para não chorar, com a qualidade da nossa educação.

Prepare-se para ler o futuro deste país.


"O Brasil não teve mulheres presidentes mas várias primeiras-damas foram do sexo feminino".

(Ou seja: vários ex-presidentes casaram-se com travestis.)

"O número de famigerados do MST almenta a cada ano seletivo”.

(E a burrice não "diminói".)
O nervo ótico transmite idéias luminosas.

"O vento é uma imensa quantidade de ar."

"O terremoto é um pequeno movimento de terras não cultivadas".

"Os egípcios antigos desenvolveram a arte funerária para que os mortos pudessem viver melhor".

"Péricles foi o principal ditador da democracia grega".

"O problema fundamental do terceiro mundo é a superabundância de necessidades".


"Os anaufabetos nunca tiveram chance de voltar outra vez para a escola".

(Nem de ir.)

"Vasilhas de luz refratória podem ser levadas ao forno de microondas sem queimar".

(Alguém poderia traduzir?!)

"Não cei se o presidente está melhorando as insdiferenças sociais ou promovendo o sarneamento dos pobres. Me pré-ocupa o avanço regresssivo da violência urbana".
(“Sarneamento” deve ser o conjunto de medidas adotadas por Sarney no Maranhão. Quer dizer, eu “axo”, mas não me “pré-ocupo” muito.)

"Os ruminantes se distinguem dos outros animais porque o que comem, comem por duas vezes".


"O coração é o único órgão que não deixa de funcionar 24 horas por dia".

"Quando um animal irracional não tem água para beber, só sobrevive se for empalhado".

Logo,logo teremos mais pois está chegando a época dos vestibulares.

Países rejeitam ampliar metas contra a fome

Os governos rejeitaram ontem a proposta da Organização das Nações Unidas (ONU) para que comprometam US$ 44 bilhões a mais por ano para erradicar a fome no mundo. O dinheiro seria destinado para desenvolver a agricultura nos países mais pobres e subdesenvolvidos.

A ONU também esperava que os países adotassem o ano de 2025 como data final para erradicar a fome, mas a declaração final do encontro da Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO), aprovada por unanimidade, manteve o foco num compromisso firmado há nove anos para reduzir à metade o número de famintos no planeta até 2015.

A FAO diz na declaração final que a melhor maneira para debelar a fome é ajudar os necessitados a se ajudarem e a declaração final abraçou essa estratégia. Essa abordagem “está no centro da estratégia de segurança alimentar”, disse o secretário-geral da ONU, Ban ki-moon. “Nosso trabalho não é apenas alimentar os famintos, mas ajudar os famintos para que consigam alimentar a si próprios”.

Na abertura da conferência da FAO, Ban disse aos participantes que era “inaceitável” que o mundo tenha alimentos suficientes enquanto mais de 1 bilhão de pessoas, uma a cada seis no planeta, passem fome.

O diretor-geral da FAO, Jacques Diouf, lamentou que a declaração final da Cúpula da ONU sobre Segurança Alimentar tenha acabado sem alvos concretos. Mas Diouf disse, em declarações à agência de notícias Ansa da Itália, que não se sente decepcionado com o encontro. “Se não houvesse um acordo, seria um claro fracasso. Lamento apenas que não existam datas precisas para as metas. Mas devo aceitar os fatos, eu não negociei, quem negociou não foi capaz de negociar um prazo” para erradicar a fome no mundo, afirmou Diouf.

Nos últimos dias, Diouf afirmou que seriam necessários US$ 44 bilhões a mais por ano para erradicar a fome até 2015. A declaração final manteve a data de 2015 para reduzir pela metade o número de famintos, mas não incluiu os recursos extraordinários para a tarefa.

O número de pessoas famintas, segundo estimativas da ONU, cresceu de 850 milhões para mais de 1 bilhão de pessoas entre 2008 e 2009, como efeito da crise econômica mundial. Em 1996, quando foi adotada a meta de reduzir pela metade o número de famintos até 2015, cerca de 400 milhões de pessoas passavam fome no mundo.

O G-8, grupo dos sete países mais industrializados e a Rússia, prometeu US$ 20 bilhões nos próximos três anos, no encontro de cúpula que aconteceu neste ano em L’Aquila, na Itália central.

“A fome é o mais cruel e concreto sinal de pobreza”, disse o papa Bento XVI, que discursou pouco antes da divulgação da declaração final. “A opulência e o desperdício não são mais aceitáveis quando a tragédia da fome assume proporções cada vez maiores”, disse o papa.
A fome é “uma praga inaceitável sobre a vida, a subsistência e a dignidade de um sexto da população do planeta”, diz a declaração, que traz também a promessa de agir “para erradicar a fome do mundo.”

O evento reuniu 60 chefes de Estado e de governo em Roma, mas a ausência quase total de líderes do G-8, causou críticas de alguns participantes. Apenas o primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi, compareceu ao evento.

“Alimento é um direito básico”, disse Ban. “A crise de alimentos de hoje é um alerta para amanhã. Até 2050, nosso planeta deve ser o lar de 9,1 bilhões de pessoas. Até 2050 sabemos que precisaremos produzir 70% mais alimentos, e enquanto isso as condições climáticas estão se tornando cada vez mais extremas e imprevisíveis”, acrescentou.

A cúpula definiu cinco “princípios” para ação. Um deles envolve uma “dupla abordagem” para a segurança alimentar, que consiste em ação direta para os “mais vulneráveis” e “programas sustentáveis de médio e longo prazos para eliminar as causas da fome e da pobreza.”

A declaração também pede às nações mais ricas que honrem seus compromissos.

DIA DA TOLERÂNCIA

No Dia da Tolerância, peço aos meus amigos que me compreendam, que possam enxergar o belo no meu interior, quando meus olhos estiverem tristes e desesperançados. Peço aos amigos que possam perceber o espírito de luta, quando eu estiver desanimada ou desestimulada pela pressão do tempo e da sobrevivência. Peço aos meus amigos que compreendam a minha loucura nos meus textos, nas minhas palavras e nos trejeitos quase inconscientes e sensuais de minha dança, pois minha dança não é minha, é de meu corpo esvaído, cheio de prazer e felicidade produzidos pela música etérea, inimaginável, quase angelical!
Peço aos meus amigos que me amem e que percebam nos meus olhos a sinceridade do existir nas manhãs e nas noites cálidas numa gratidão eterna e Divina pela existência!
Obrigada Vida! Que maravilhoso é poder ter amigos, ser tolerantes, amáveis, compreensíveis, risonhos no delírio de cada um, seja lá, que delírio for, sem críticas, sem julgamentos. Obrigada, flor da natureza... Poder enxergar a beleza da manhã na compreensão dos erros da humanidade, que saltitam por melhoras. Obrigada pelo perdão, pelo amor, pelo olhar que eu possa oferecer a cada amigo e que cada amigo possa aceitar os meus gestos e olhares tão doces, amáveis, num tom de ternura que possa modificar mentes com a minha Tolerância! Obrigada por tolerar a quem a seu lado estiver.
Texto:Eliane Potiguara, autora de "Metade Cara, Metade Máscara" , Global Editora/
Eliane é india da etnia Potiguara é Membro Fundadora del Enlace Continental de Mujeres Indígenas
Associação Mulheres pela Paz
Comitê Intertribal

PARÓQUIA SANTA RITA DE CÁSSIA REALIZA SUA ASSEMBLÉIA PAROQUIAL

Após uma semana da realização da XXII Assembléia Diocesana, a Paróquia Santa Rita de Cássia, realiza a sua Assembléia paroquial , nos dias 14 e 15 de novembro de 2009, no salão paroquial , tendo como tema: “A Paz é fruto da Justiça numa Comunidade eclesial”, cerca de 55 agentes de pastorais, juntamente com o Pároco José Raimundo Oliveira, durante este dois dias refletiram, aprofundaram e definiram os rumos da Paróquia para o ano de 2010.

Olhando o passado (Avaliação) para construir o futuro (Planejamento), os paroquianos tiveram a oportunidade de após uma excelente retrospectiva feita pela Pastoral de Comunicação (PASCOM) destacaram os pontos positivos das atividades realizadas em 2009 no sentido de potencializá-los, bem como, levantar também pontos que precisarão ser melhorados na nossa caminhada de 2010. Dentre os pontos considerados positivos foram lembrados as atividades que envolveram diversos atores pastorais, tais como: Festa de Santa Rita, Semana da Familia, Semana da Mulher, Mutirão da Cidadania, Gincana da Integração, Tríduo do Dízimo nas comunidades, as festas das padroeiras nas comunidades, a festa de Corpus Chisthi, Retiro dos Frades Capuchinhos, Ordenação Sacerdotal de Secundino, Retiro Espiritual conjunto de algumas Pastorais, os 10 anos do jornal Anúncio. Foi destacado também a implantação do Centro Digital de Cidadania, o terço luminoso, a integração dos grupos de centro com as comunidades e o Curso de Flores.

Dentre os pontos que precisamos melhorar foram destacados a necessidade de trabalharmos de forma mais eficiente e cuidadosa com a questão da acolhida em todos os aspectos, durante as celebrações, nas atividades de nossos grupos, na vida paroquial como um todo. Foi visto também a enorme necessidade de trabalharmos mais o aspecto da clareza na Missão, Objetivo e Identidade de nossos Movimentos. Existe por parte de muitos dirigentes dos movimentos desconhecimento sobre as prioridades paroquiais, bem como da vida paroquial; Dar uma conscientizada maior nos agentes de pastorais para compreendam melhor seu papel. Descobrir e formar novas lideranças para que possam assumir os desafios paroquiais; Fazer com que os participantes da Missa dos Homens também se engajem em grupos e Movimentos; Continua ainda a deficiência de comunicação entre os Movimentos e Pastoral de comunicação; Desconhecimento de muitos sobre os instrumentos de comunicação que a Paróquia dispõem e por fim uma outra grande deficiência que precisará de muito empenho em 2010, foi o trabalho com a Juventude, apesar do enorme investimento que foi feito neste setor os resultados não foram os esperados.

No final da tarde do primeiro dia, a Irmã Lourdes Favaretto, catequista franciscana (coordenadora Diocesana da Pastoral da Catequese) nos falou sobre os desafios da "Pastoral da Catequese hoje", após uma serie de desafios nos apresentou a proposta da "Catequese Catecumenal", uma nova proposta da Igreja, que visa a integração entre anúncio, celebração e vivência de fé, a formação de discípulos missionários para evangelizar, através de uma pedagogia interativa entre catequistas, catequizando e familia e que leva em conta a progressividade das etapas, nos apresentou uma serie de livros preparados didaticamente, com encartes de planejamentos, cartazes, com DVD, e celebrações e para os diversos atores. Ficando lançado o desafio para a Paróquia de assumir ou não este novo processo de catequese.

No domingo após uma rápida retrospectiva do dia anterior, Haroldo Heleno, coordenador paroquial, provocou a plenária com algumas reflexões sobre o processo de fortalecimento pastoral, destacando que a Paróquia tem conseguido dar respostas as ações de grande porte quando envolve diferentes atores na sua realização, tem inclusive conseguido motivar outras Paróquia e até mesmo a sociedade civil para realizar atividades a a partir de idéias que nascem na Paróquia, em muitos casos a Paróquia Santa Rita tem sido um referencial, um grande exemplo disto tudo é a realização dos Mutirões da Cidadania. Mas infelizmente ainda encontra enormes dificuldades no cotidiano (dia a dia) das atividades individuais dos grupos, pastorais, movimentos, comunidades. Heleno fez uma diferenciação da Ação Pastoral (que é a ação ou conjunto de atividades pelas quais a Igreja realiza a sua missão, que consiste primariamente em continuar a ação de Jesus Cristo) e as Pastorais que são os Instrumentos (Grupos, Movimentos, Associações, Comunidades, outros) para se concretizar esta ação e realizar as atividades que a Ação Pastoral nos convoca.

Antes de entrarmos no nosso planejamento 2010,Gregore nos apresentou o projeto de inclusão digital da Paróquia, o Centro de Cidadania Digital. O que é? Quais os objetivos, seu funcionamento, as suas pontecialidades, e como esta sendo gerenciado pela Paróquia. E por fim veio os desafios de como gerencia-lo? como manter esta proposta em funcionamento?

O Planejamento paroquial teve inicio como uma reflexão do livro de Romanos 12, 2-21, onde quatro grupos refletiram partes da passagem de Romanos e na medida da reflexão foram também apresentando propostas de ações que venham a responder os desafios levantados no dia anterior na avaliação.

Diante da questão da acolhida, ficou definido um enorme trabalho de conscientização nos diversos espaços da Paróquia que venha a resolver este grave problema, bem como a implementação de ações que venham a responder este desafio. Sobre a proposta da Catequese Catecumenal a Paróquia resolveu assumir dentro de um processo gradual de conhecimento e desenvolvimento de experiências que venha aos poucos concretizar esta nova proposta; Diante do desafio da formação, definiu-se pela criação da Escola Paroquial de Formação, que acontecerá todas as segundas terças feiras de cada mês, onde serão trabalhados temas que foram levantados na Assembléia, entre eles a catequese catecumenal, a liturgia, planejamento estratégico, relações interpessoal, etc, A escola vai se somar a outras ações de cunho formativo que já é desenvolvido na Paróquia, para coordenar a Escola de Formação foi apresentada uma equipe; Quanto a questão da juventude resolveu manter a prioridade e ficou acertado uma parceria mais direta com a Pastoral Familiar e Nova Juventude no sentido de desenvolver ações (encontros, curso, outros) no sentido de fortalecer o projeto da Nova Juventude; No aspecto de melhor utilização das novas tecnologias e melhoramentos na comunicação paroquial e dos próprios Movimentos, a PASCOM, o Conselho de Cidadania e o Centro Digital de Cidadania irão realizar uma oficina com este caráter, além dos trabalhos que o próprio CDC já desenvolve. Enfim o planejamento para 2010 foi sendo construindo, com algumas mudanças na vida paroquial, entre elas a definição de todas as missas de terça a sábado serem realizada no mesmo horário as 19:00 horas. O Cronograma completo com as atividades e a vida paroquial você pode acessar no site da Paróquia: http://www.paroquiasantaritadecassia.org/

A Assembléia teve como reflexão final uma convocação feita por Trajano, que nos falou sobre a necessidade de somar-mos força para a Construção do Reino, que não deve prevalecer na comunidade, o EU,nem o TU mas sim o NÒS, e todos nós termos claro que o que fazemos, realizamos para DEUS e não para satisfazer as nossas vaidades ou caprichos.

NOVO VAZAMENTO NUCLEAR EM CAETITÉ, NA BAHIA

mais uma vez é registrado possível vazamento nas instalações nucleares em Caetité, vejam abaixo.


Caetité, Salvador e Sáo Paulo, 10 de novembro de 2009


Para:
Sr. Carlos Minc, Ministro de Meio Ambiente
Sr. Roberto Messias Franco, Presidente do IBAMA
Sr. Sebastião Custódio Pires, Diretor de Licenciamento Ambiental - DILIC
Sr. Célio Costa Pinto, Superintendente do IBAMA / Bahia
Com cópia:
Ministério de Ciência e Tecnologia
Ministérios membros do Conselho Nacional de Política Energética
Secretaria de Meio Ambiente do Estado da Bahia
Diretoria do INGA
Diretoria do IMA
Secretaria Estadual de Saúde do Estado da Bahia
Ministério Público Federal da Bahia
Ministério Público Estadual da Bahia

Ref: NOVO VAZAMENTO NUCLEAR EM CAETITÉ, NA BAHIA


Prezados Senhores,

Por meio deste, e atendendo solicitaçao de organizaçoes socio ambientais de Caetité e Lagoa Real, indagamos se V. Sas. foram informadas do vazamento de concentrado de urânio (30 mil litros), ocorrido no dia 28 do mês passado, na unidade de extraçao e beneficiamento deste minério, operada pela Indústrias Nucleares do Brasil (INB), no distrito de Maniaçu, no sudoeste da Bahia.
Segundo a noticia que, desde ontem, circula, levando intranquilidade às populaçoes da regiao, o vazamento de milhares de litros de licor de urânio, de impacto ainda desconhecido sobre o meio ambiente, é um dos mais graves de uma série ocorrida desde que a INB começou a minerar, em 2000. O vazamento, que pode ter contaminado solo e água dos arredores da mina, obrigou a Comissao Nacional de Energia Nuclear (CNEN) a suspender as atividades na chamada URA/Caetité.

Este é mais um evento, que só vem comprovar a insegurança nas instalaçoes e no processo produtivo da INB, detalhadamente descrita no Relatório sobre Fiscalizaçao e Segurança Nuclear no Brasil, da Camara de Deputados, publicado em 2006, também evidenciada em parecer recente sobre o setor nuclear do Tribunal de Contas da Uniao.

A situaçao na URA/Caetité é tao grave que gerou uma Açao Civil Pública proposta pelo Ministério Público Federal, em julho deste ano, recomendando a suspensao imediata das atividades da mineradora até que sejam sanadas irregularidades do sistema de radioproteçao e segurança, principalmente, a separaçao entre o fomento e a fiscalizaçao das atividades nucleares. O Ministério Público Federal requereu ainda que a Uniao e a CNEN custeiem a realizaçao de uma auditoria independente, antiga reivindicaçao dos habitantes de Caetite, e que o IBAMA suspenda eventual licença ambiental existente e nao conceda nenhuma outra, enquanto nao forem atendidos todos os pedidos da açao civil pública.

Ainda que a Justiça Federal, em Guanambi, tenha permitido a continuidade do funcionamento da mineradora, negando a liminar pedida pelos procuradores Ramiro Rochenbach e Wilson Rocha de Almeida Neto, os habitantes da regiao, em especial os moradores do entorno da mineradora, mais diretamente atingidos pelas atividades da INB, esperam que os orgãos competentes, desta vez, tomem as providências cabiveis e urgentes que um fato desta magnitude exige. Requerem, ainda, com base no direito democrático à informação, esclarecimentos sobre as medidas eventualmente adotadas por V. Sas.

Por outro lado, muito embora tudo indique que a DILIC/IBAMA tenha permitido a construçao das galerias para a iniciar a mineraçao subterranea, mesmo sem ter concedido a licença de ampliaçao da planta da URA/Caetité, reafirmamos a exigência da populaçao de que o Estado brasileiro aja de forma incisiva para assegurar a transparência nas atividades nucleares, observando o cumprimento das normas de segurança vigentes e que nao conceda licença de ampliaçao, enquanto nao for feita a avaliaçao de todos os aspectos referentes ao funcionamento da mineradora e enquanto nao for realizado o estudo de impacto ambiental, o EIA-RIMA exigido pela legislaçao em vigor.


Atenciosamente,

Comissão Paroquial de Meio Ambiente de Caetité
Associação Movimento Paulo Jackson - Ética, Justiça, Cidadania
Greenpeace

A CIDADE E SEUS MUROS

Pe. Alfredo J. Gonçalves, CS

Celebramos o 20º aniversário da queda do Muro de Berlim. Mais que um muro que dividia em duas uma cidade, representou um mundo bipolarizado entre a União Soviética e os Estados Unidos, cada qual com seus satélites. Representou os tempos da guerra fria e dois sistemas de produção, economia neoliberal e centralizada. Berlim voltou a ser uma cidade livre? O mundo, a circulação das pessoas e o regime democrático voltaram a ser mais livres?

Desde os primórdios do mundo moderno, novas rotas comerciais faziam florescer cidades prósperas. A partir dos séculos XII e XIII, o capitalismo mercantil opõe ao universo feudal, cerrado e autônomo por natureza, uma rede aberta de centros urbanos e interligados entre si. As mercadorias rompem as fronteiras e estabelecem novas comunicações. Os chamados “descobrimentos”, nos séculos seguintes, alargam e aprofundam esses itinerários comerciais, ao mesmo tempo que conferem maior vitalidade e poder às cidades européias.

Está pavimentado o caminho para a Revolução Industrial e para o capitalismo industrial. Os “novos ricos”, ou burgueses, com o acúmulo de capital provindo do comércio, incrementam oficinas, fortalecem a potência das esquadras navais e incentivam os inventos, como a máquina a vapor, por exemplo. Tudo isso exige disponibilidade de braços para uma série de trabalhos. Numerosos servos passam a trocar a “proteção do feudo” pelos ofícios na cidade. Daí o provérbio medieval de que “o ar da cidade torna os homens livres”.

Valeria esse provérbio para a urbanização brasileira? A resposta é forçosamente ambígua. Por um lado, é certo que grande parte dos rapazes e moças, como também das famílias, se livram, através da migração, do patriarcalismo e do coronelismo rurais tão arraigados em nossa trajetória histórica. Os olhos de muitos trabalhadores e trabalhadores, na passagem da zona rural para a zona urbana, se abrem para os próprios direitos e para uma série de coisas novas. Muitos fazendeiros não querem saber de contratar pessoas que já tenham passado pela experiência urbana, seja como operário ou empregada doméstica. Muitos jovens do campo também se recusam a casar com mulheres que tenham trabalhado na cidade. Alegam que não são mais virgens. A verdade é que não as conseguem mais dominar a seu gosto. Se a tradição estática é a marca do campo, o dinamismo da novidade é o oxigênio da cidade.

No campo, as pessoas nascem revestidas de uma série de convenções sociais e de obrigações que passam de pai para filho. Há uma herança tácita que passa inclusive pela religião, o que pode levar a um catolicismo infantilizado. Na cidade prevalece a tendência a uma maior liberdade de escolha. As pessoas nascem nuas e devem abrir uma picada na selva de pedra. Daí a predisposição a solidariedades mais autênticas, menos convencionais, mais amadurecidas.

Por outro lado, não raro, a liberdade do mundo urbano contém armadilhas, com frequência leva aos becos escuros e sem saída. De fato, o conceito de liberdade difundido pela indústria do marketing e da publicidade é a de fazer o que se quer. E liberdade sem regras, sem leis, sem limites, facilmente conduz ao abismo. Que o digam os porões sórdidos da droga, do tráfico, do álcool, da prostituição e da violência! Além disso, os estímulos e apelos das “luzes e sons, cores e sabores, imagens e objetos” do mundo urbano aprisionam a não poucos num consumismo vicioso, cheio de ilusões e modismos, de verdadeira escravidão.

O fato é que as cidades de hoje, especialmente as metrópoles, estão longe de ser territórios sem muros. Estes, ainda que invisivelmente, se estendem por toda mancha urbana. Mosaico ou caleidoscópio, como preferem alguns estudiosos, a cidade reúne e justapõe diferenças que coexistem mas raramente se integram. As diferenças podem ser de natureza sócio-econômica, como condomínios fechados ao lado de favelas; podem ser marcadas pelo víeis religioso e cultural, em que vários povos exibem seus mais variados costumes e expressões; ou de caráter auto-defensivo, dando origem às tribos urbanas, aos guetos ou aos “pedaços” mais ou menos fechados e hostis. Exemplo dessa dicotomia pode ser o trânsito, onde os automóveis mais modernos e equipados trafegam lado a lado com as “carroças” de mais de 30 anos, amassadas e fumarentas, às vezes ú8nico meio de sobrevivência de bom número de famílias.

Mas os muros invisíveis tornam-se cada vez mais visíveis. Basta constatar os sistemas de segurança, cuja sofisticação cresce na mesma medida do medo e da segregação. Grades, cercas, câmeras, cães, alarmes e guardas noturnos multiplicam-se por toda parte. Prosperam as companhias de vigilância. Pública ou privada, a segurança investe em novos meios e tecnologia de ponta. Do lado extremo, o crime organizado não deixa por menos, investindo também em armamento pesado e no recrutamento de jovens e adolescentes cada vez mais precoces.

O ar da cidade nos torna livres? Além de poluído pelo gás carbônico, parece adensar-se, por um lado, de luzes, novidades, oportunidades mil, por outro, de medos, fobias, angústias e estresse. Fabricamos gaiolas e nos metemos dentro delas como verdadeiros prisioneiros. Enquanto o muro de Berlim dividia capitalismo e comunismo, os muros de hoje dividem pessoas, grupos, classes sociais, tribos urbanas, gangues, bairros, vizinhos. Pelo menos uma coisa parece esclarecer-se: a fronteira entre o bem e o mal passa por dentro de cada pessoa, de cada língua e de cada cultura.

OLHA A DENGUE AI , MINHA GENTE

Enquanto cinco times, São Paulo, Palmeiras, Flamengo, Atlético/MG, Internacional lutam ponto a ponto, gol a gol pelo título do emocionante Campeonato Brasileiro de Futebol; em Itabuna trava-se uma luta contra um título que nada tem de lisonjeiro.

A cidade quer e precisa evitar o vergonhoso tri-campeonato brasileiro de incidência de dengue, repetindo o que ocorreu em 2008 e 2009, com um saldo de milhares de pessoas doentes e mais de uma dezena de mortos.

Trata-se de um jogo, ou de uma batalha se preferem, contra um adversário pequeno, mas extremamente perigoso principalmente quando, a exemplo do que ocorre em Itabuna, não existe um trabalho eficiente de prevenção: o mosquito aedes aegypt..

Os números são alarmantes. Atualmente o índice de infestação predial do mosquito da dengue é de 10,9%, percentual é quase onze vezes maior que o aceitável pela Organização Mundial de Saúde.

É um sinal inequívoco de que a cidade corre o risco de atravessar o verão com uma nova epidemia de dengue, repetindo o quadro dantesco de hospitais lotados, doentes surgindo aos borbotões e familiares chorando seus mortos.

A própria Prefeitura de Itabuna reconhece que a situação é grave, a ponto de levar o prefeito Capitão Azevedo a decretar Situação de Alerta no município e convocar a Defesa Civil para definir estratégias de combate aos focos do mosquito transmissor da dengue.

Para agravar o que já é um drama, a previsão dos institutos de meteorologia é de um verão chuvoso, o que favorece a reprodução do mosquito.

Diante disso, além da necessária ação conjunta Prefeitura de Itabuna/Governo do Estado/Governo Federal, é preciso que a população faça sua parte, evitando o acumulo de lixo e de água em recipientes abertos como caixas dágua, garrafas, lajes ou pneus velhos.

Essa é uma batalha que só será vencida se cada um fizer a sua parte e todos se conscientizarem que, no caso da dengue, o melhor antídoto é a prevenção.

Não é bom para a cidade voltar a ser destaque nacional de maneira negativa, através de uma “conquista” que na verdade é uma derrota.

E não é bom para a população, porque diante de uma epidemia, todos nós somos, potencialmente, vítimas de uma doença que, nunca é demais lembrar, em sua forma mais agressiva pode até matar.

Alerta total, pois, contra a dengue.

E guerra total e sem tréguas ao mosquito!

Daniel Thame é jornalista e blogueiro.
www.danielthame.blogspot.com